Nos está esperando como cada año a que acudamos a comer la tortilla, los pimientos fritos y los filetes empanados para cuando estemos en plena faena masticatoria descargar su tormenta y así recogernos deprisa y riendo nos refugiamos de ella.
Ha pasado San Isidro y prácticamente el mes de Mayo ¡qué rápido pasa todo! el tiempo y las alegrías (las penas no tanto).
Todo a nuestro alrededor ha explotado (para alegría nuestra) y rebosado de vida, belleza, colores, hermosura desbordante de personas, animales y plantas.
Hemos comenzado a pensar en las “escapadas”, en donde ir el fin de semana, o simplemente el sábado ó el domingo.
¿Donde ir, al campo, a la playa, a la montaña, al río, al pantano, a ver a familiares ó amigos, o simplemente a pasear?
Primavera de Botticelli
Su datación es incierta. Según buena parte de la crítica, se pintó en 1476 o 1477. Chiara Basta opta, en cambio, por una fecha en torno a 1482, es decir, después de la fundamental experiencia romana de Botticelli. Señala como posible ocasión para la cual se realizó el cuadro el matrimonio, celebrado en 1482, entre Lorenzo di Pierfrancesco de Médici, primo segundo de Lorenzo el Magnífico, y Semiramide Appiani, sobrina de Simonetta Vespucci, de soltera Simonetta Cattaneo, que estaba casada con Marco Vespucci, aliado de los Médicis. La familia Appiani era propietaria de las únicas minas de hierro de la época, en la isla de Elba, de las que Lorenzo de Médicis consiguió los derechos de explotación.
Un inventario de 1499, que no se descubrió hasta 1975, enumera la propiedad de Lorenzo di Pierfrancesco y su hermano Giovanni y permite afirmar que en el siglo XV La Primavera estaba sobre un letuccio (diván) en una antesala adyacente a las habitaciones de Lorenzo di Pierfrancesco en la ciudad de Florencia. Posteriormente debió trasladarse a la villa de los Médicis en Castello, donde la sitúa Vasari en 1551, quien decía que representaba a “Venus, adornada con flores por las Gracias, anuncia la llegada de la primavera”.
Cuadros con un formato tan grande no era inusuales en las residencias privadas de las familias poderosas. La Primavera es, sin embargo, altamente ilustrativa de la iconografía y forma clasicista, representando a dioses clásicos casi desnudos y a tamaño natural y con un complejo simbolismo filosófico que requería un hondo conocimiento de la literatura y sincretismo renacentistas para interpretarla.
Después de San Isidro nos llega San Antonio (antes llega el Corpus, este año festivo, pero sobre todo lo celebra la maravillosa Toledo) fiesta también muy arraigada a Madrid y sus costumbres; ya que se tiene la tradición de ir las modistillas (antiguamente) y las mujeres solteras (en la actualidad van todas, solteras, casadas, viudas y desapartadas) a pedir novio al Santo, recogiendo alfileres o bendiciendo panecillos. Así como su verbena en la Bombilla ó San Antonio de la Florida. Ver los frescos de Goya en la capilla y comer pollo y sidra en Casa Mingo, amén de en los múltiples chiringuitos que se instalan por estos días. Años atrás (bastantes) las modistillas bajaban al salir de trabajar, a mediodía y por la tarde a la Bombilla a bailar (ahora en la noche).
